PELAKSANAAN PENGAJARAN TAHFIZ ABAD 21

PENDAHULUAN

            Pendidikan Al-Quran telah wujud sejak berabad lamanya bermula ketika Nabi Muhammad s.a.w sedang beribadat di Gua Hira’ (Kamarul Azmi & Aderi 2015). Malaikat Jibril a.s. diutuskan kepada Rasulullah s.a.w sebagai guru, membaca kepada baginda s.a.w dan baginda s.a.w diminta untuk mendengar dan memerhatikan bacaan Jibril a.s. Kemudian baginda menyampaikan kepada para sahabat dengan kaedah yang sama. Lalu, pengajaran Al-Quran yang di sampaikan oleh Rasulullah s.a.w berkembang sehingga ke Madinah sehingga melahirkan huffaz terkenal antaranya Abu Bakar, Uthman, Ali Ibn Masud, Aishah dan Hafsah (al-Buti, 1991).

            Pengajaran dan pembelajaran sebegini turut berlaku sehingga ke hari ini atau lebih dikenali sebagai talaqqi. Guru yang mengajar Al-Quran perlu memenuhi  serta mendalami ilmu tasawwur dalam Al-Quran agar penyampaian tidak terpesong iaitu berpegang kepada bacaan dari Rasulullah s.a.w, Pelbagai isu berkaitan dengan pendidikan tahfiz telah hangat diperbincangkan dalam kalangan akademik khususnya serta masyarakat amnya demi menjadikan pendidikan tahfiz ini lebih terarah dan tersusun dari segala sudut. Antaranya ialah berkaitan dengan pelaksanaan tahfiz abad 21 serta kaitannya dengan pembentukan generasi tahfiz sebagai pemimpin masyarakat.

KELEBIHAN MENGHAFAZ AL-QURAN   

  

            Mukjizat yang teragung yang diturunkan kepada Rasulullah s.a.w adalah Al-Quran di mana di dalamnya terdiri daripada 114 surah dan 30 juzuk adalah satu-satunya kitab yang boleh dihafaz secara keseluruhannya. Ini merupakan satu kelebihan yang telah diberi oleh Allah s.w.t kepada umat Nabi Muhammad s.a.w dan menyifatkan penghafaz Al-Quran sebagai rahmat dan hamba-hamba pilihannya.

            Mereka yang penghafaz Al-Quran akan dikurniakan dengan pelbagai kelebihan bukan sahaja ganjaran di dunia malah juga di akhirat. Menurut Ismail Masyhuri al-Hafiz (1993:87-90), di antara kelebihan yang diperolehi oleh penghafaz Al-Quran adalah perlindungan dari Allah s.w.t, menjadi umat Nabi Muhammad s.a.w yang mulia, tidak merasa takut pada hari kiamat. Selain dari itu, golongan ini juga adalah pihak yang paling layak di angkat sebagai pemimpin masyarakat seperti disebut dalam hadis yang bermaksud :

            “Yang menjadi imam suatu kaum adalah yang paling banyak hafalannya.” (Riwayat          Muslim)

            Selain mendapat ganjaran dan kelebihan buat diri sendiri, ibu bapa kepada penghafaz Al-Quran juga akan mendapat kemuliaan di sisi Allah s.w.t. Hadis Nabi s.a.w yang lain ada menyebut yang bermaksud :

            “Sesiapa membaca Al Quran dan beramal dengan apa yang terkandung dalamnya        maka kedua dua ibu bapanya akan dipakaikan mahkota pada hari kiamat yang sinaran   mahkota itu akan melebihi daripada cahaya matahari , sungguhpun matahari itu     berada di dalam rumah rumah kamu di dunia ini.” (Riwayat Imam Ahmad , Abu Daud)

            Selain dari itu, mendapat ganjaran yang berlipat ganda dari Allah s.w.t sangat diharapkan dari setiap hamba-hambanya. Ia merupakan rahmat dan nikmat yang paling besar dari Allah s.w.t. Apatah lagi yang mengulangnya berulang kali untuk menghafaz dan murajaah untuk mengingat ayat al-Quran ini. Ini telah disebut dalam Riwayat Tarmizi yang  bermaksud :

            “Sesiapa yang membaca satu huruf daripada kitab Allah (Al-Quran) maka baginya           (pembaca) dengannya (Al-Quran) pahala dan pahala digandakan sepuluh           sebagaimananya. Aku tidak kata bahawa “alif laam mim” itu satu huruf tetapi alif satu huruf, lam satu huruf dan mim itu satu huruf.

            Imam Badr al-Din Muhammad bin Abdillah al-Zarkasyi (1981) menyatakan : “Mempelajari Al-Quran hukumnya fardu kifayah, demikian juga memeliharanya (iaitu menghafaznya). Maka ia juga wajib (kifayah) bagi setiap umat.” Kesimpulannya, umat Islam memerlukan sejumlah para huffaz untuk menjaga keaslian dan kesucian Al-Quran.

PELAKSANAAN PENGAJARAN TAHFIZ

            Penubuhan institusi tahfiz yang sesuai perlu bagi melahirkan huffaz yang cemerlang bukan sahaja duniawi malah ukhrawi. Kini terbukti, kecemerlangan pelajar kebanyakkannya dari institut atau sekolah integrasi tahfiz seperti sekolah-sekolah yang terpilih dibawah KPM untuk Program Tahfiz Model Ulul Albab (TMUA). Contohnya pencapaian SPM 2017, pelajar cemerlang SPM iaitu Husna Mardhiyyah dari Sekolah Menengah Imtiyaz Kuala Berang yang mana sekolah tersebut muncul sebagai sekolah terbaik di Hulu Terengganu (Sinar Online). Antara tips kejayaan yang dikongsi olehnya menyatakan perkara pertama yang beliau mulakan dahulu adalah dengan bacaan Al-Quran. Komunikasinya yang sangat teratur dan sopan melambangkan huffaz yang cemerlang. Ini menunjukkan beberapa bukti bahawa sekolah ini berjaya melahirkan individu muslim yang cemerlang bukan sahaja dari segi akademik malah rohani. Isu pengurusan tahfiz perlu diambil serius bagi memperkasakan lagi kualiti pendidikan tahfiz. Pengurus sekolah perlu tingkatkan lagi aspek latihan dan kualiti pengajaran guru-guru tahfiz.

Pendidikan Tahfiz Al-Quran cara moden bermaksud pendidikan yang mempunyai struktur yang tersusun, meliputi sudut pengurusan, kurikulum dan kemudahan strukturnya. Pendidikan cara moden ini dianjurkan oleh pihak kerajaan pusat atau kerajaan negeri. Manakala Pendidikan Tahfiz cara tradisional pula bermaksud pendidikan yang kurang tersusun dengan baik dari sudut pentadbiran, kurikulum dan kemudahan infrastukturnya seperti sistem pendidikan swasta. Lazimnya pendidikan secara tradisional ini dikelolakan oleh orang persendirian atau swasta (Wan Mohamad 1997). Matlamat penubuhan dan kaedah pelaksanaan setiapnya berbeza-beza antara satu sama lain. Sebahagian daripadanya memberi penumpuan sepenuhnya kepada aspek hafazan Al-Quran semata mata. Manakala sebahagiannya yang lain memberi petimbangan kepada beberapa komponen lain dengan kadar yang berbeza-beza selain daripada hafazan Al-Quran seperti pengajian akademik (yang ditawarkan oleh sekolah aliran perdana), pengajian kitab kuning (turath) dalam bahasa Arab di pondok-pondok, aliran sains, kemahiran-kemahiran tertentu (seperti vokasional) dan lain-lain (Noorhisham Nawi et al 2014). Perkembangan pengajian tahfiz di Malaysia kebanyakan negeri bergerak dengan haluan sendiri berdasarkan kemunculan sekolah tahfiz swasta dan sekolah tahfiz rakyat. Akibatnya setiap negeri atau pengusaha tahfiz terlalu bebas memakai mana-mana kurikulum dan kaedah pengajaran dari mana-mana negara mengikut rasa dan latar belakang pendidikan individu guru berkenaan (Azmil Hashim 2010). Guru memainkan peranan penting dalam pembentukkan pelajar bukan sahaja dalam menyampaikan ilmu bahkan membentuk pelajar sebagai persediaan kepada kehidupan seterusnya. Penyediaan guru yang berkelayakkan perlu diperketat agar matlamat dan objektif pendidikan tahfiz lebih lancar mengikut perancangan seperti yang telah di rangka.

PEMBENTUKAN GENERASI TAHFIZ SEBAGAI PEMIMPIN MASYARAKAT

            Sebagai peneraju Program Tahfiz Model Ulul Albab (TMUA) di Malaysia, KPM sentiasa memastikan bahawa sistem pentaksiran yang terjamin kualitinya dari aspek kesahan dan kebolehpercayaan ke arah pembelajaran yang lebih berkesan. Selain itu, penjaminan kualiti dilaksanakan bagi memastikan peperiksaan/pentaksiran yang dikendalikan mengikut peraturan-peraturan, garis panduan dan arahan tentang peperiksaan. Dalam hal ini, kualiti hafalan ayat-ayat Al-Quran di samping kuantiti atau bilangan juzuk yang dihafal sangat perlu diberi perhatian serius oleh semua pihak untuk membentuk generasi tahfiz sebagai pemimpin masyarakat akan datang. Secara keseluruhannya, KPM telah melaksanakan pelbagai usaha sama ada dari aspek kurikulum, pentaksiran, pensijilan tahfiz, perjawatan dan latihan guru tahfiz yang memaparkan secara jelas komitmen bagi mengiktiraf pendidikan tahfiz dan para huffaz dalam mata masyarakat dan arena pendidikan negara di tanah air Malaysia.

Kesimpulan

            Al-Quran merupakan kalam Allah s.w.t atau kata-kata Allah s.w.t yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w kepada umatnya sebagai panduan kehidupan manusia seluruhnya. Al-Quran merupakan mukjizat Nabi Muhammad s.a.w yang terpelihara sehingga hari perhitungan. Allah s.w.t menurunkan Al-Quran kepada semua hambaNya sebagai pegangan yang kukuh, agar dalam setiap kehidupan makhlukNya berada di dalam rahmat dan keberkatanNya. Pendidikan tahfiz pada masa kini merupakan satu aliran pendidikan yang semakin mendapat tempat di kalangan masyarakat. Harapan yang besar diletakkan bagi memastikan pendidikan tahfiz berupaya melahirkan generasi Al-Quran yang dapat membangunkan kesejahteraan negara. Namun, cabaran yang melingkari pendidikan tahfiz tidak kurang hebatnya.

Rujukan

Imam Badr al-Din Muhammad bin Abdillah al-Zarkasyi. 1957. Al-Burhan fi al-Ulum al-Quran.

Azmil Hashim (2010). Penilaian perlaksanaan kurikulum Tahfiz al-Quran di Darul Quran JAKIM dan Ma’ahad Tahfiz al-Quran Negeri Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi, Selangor

Haji Alimuddin. (2006). Profil Tumpuan Guru Sekolah Menengah Di Negeri Selangor Terhadap pelaksanaan Perubahan Kurikulum. Jurnal Pendidikan 27 (1), 165-178.

Jemali, M., & Ahmad Sadadi, H. (2003). Hubungan antara kaedah Menghafaz Al-Quran dengan pencapaian kursus Tahfiz WA Al-Qira’at pelajar semester  empat dan lima di Maahad Tahfiz Wal Qira’at di Perak. Kertas kerja dibentang di Seminar Kaedah Pengajaran dan Pembelajaran Tahfiz al-Quran Peringkat Kebangsaan. Kolej Universiti Islam Malaysia, Melaka.

Kamarul Azmi, Mohd Aderi Che Noh. (2013). Bengkel Penghayatan dan Pengamatan (PdP) di SRA JAWI.

Mohamad Marzuqi Abd Rahim. (2008). Pengajaran Mata Pelajaran Hafazan Al-Quran: Suatu Kajian Maahad Tahfiz Al-Quran Zon Tengah. Kertas Projek Sarjana: Fakulti Sains Kognitif dan Pembangunan Manusia: Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Noor Hisham Md Nawi, Nur Azuki Yusuff, Mohd Binyamin Che Yaacob, Nasrul Hakim Salleh. (2014). Matlamat dan Halatuju Sistem Pengjian Tahfiz di Kelantan; Satu Pengamatan wal. 4^th International Conference and Exhibition On Islamic Education 2014.

Contoh Kecerdasan Pelbagai Howard Gardner 1

     Teori-teori kecerdasan membantu pelajar mengembangkan bakat dan minat dalam bidang-bidang akademik dan bukan akademik. Persepsi masyarakat tentang kecerdasan biasanya menjurus kepada kepintaran dan kebijaksanaan pelajar dalam bidang akademik sahaja. Walhal kecerdasan berkait rapat dengan cara pelajar memproses maklumat secara terperinci bagi menyelesaikan sesuatu masalah dalam pembelajaran dan kehidupan seharian mereka. Secara umumnya, kecerdasan boleh ditakrifkan sebagai kesempurnaan akal iaitu akal yang berfikir, mengerti dan lain-lain. Begitu juga seperti kepandaian, kecerdikan dan keintelektualan. Definisi kecerdasan ini terus berubah dan berkembang dari masa ke semasa berdasarkan penemuan saintifik dan pengumpulan maklumat-maklumat yang baru begitu juga dengan teori-teori kecerdasan. Terdapat pelbagai pandangan dan teori yang diberikan oleh tokoh-tokoh psikologi untuk menerangkan kecerdasan manusia.

            Disini saya diberikan tugasan untuk membincangkan dapatan ujian kecenderungan Kecerdasan Pelbagai Howard Gardner(1983) ke atas 2 orang pelajar yang terpilih dengan sokongan data yang diperolehi melalui analisis dokumen pelaporan pencapaian pelajar. Menurut Horward Gadner (1983) teori kecerdasan pelbagai terdapat sembilan kecerdasan pada manusia iaitu Kecerdasan Musik (Music Smart), Kecerdasan Logik-Matematik (Math Smart), Kecerdasan Naturalis (Nature Smart), Kecerdasan Verbal Linguistik (Word Smart), Kecerdasan Kinestetik (Body Smart), Kecerdasan Interpersonal (People Smart), Kecerdasan Intrapersonal (Self Smart), Kecerdasan Ruang-Visual (Picture Smart) dan Kecerdasan Eksistensialisme (Wondering Smart).

            Melalui temubual dan analisis dokumen kepada 2 orang pelajar yang dipilih dari seorang yang cemerlang dan seorang yang lemah saya dapati 4 Kecerdasan Pelbagai yang diperolehi serta yang paling tinggi ialah Kecerdasan Interpersonal (People Smart) iaitu kebolehan dalam memahami orang lain dan dapat berkomunikasi dan berinteraksi dengan orang lain secara efektif seterusnya Kecerdasan Musik (Music Smart) iaitu mempunyai sensitiviti dalam perkara berkaitan dengan melodi, irama, ton bunyi, kebolehan untuk menggemari, mendiskriminasi, mengekspresi, mempersepsi, membeza, mengubah dan meluahkan perasaan melalui music seterusnya Kecerdasan Naturalis (Nature Smart) iaitu kebolehan untuk mengenal pasti, mengkategorikan pola, corak atau bentuk yang terdapat di dalam alam sekitar serta menggunakan ciri-ciri alam pesekitaran seterusnya Kecerdasan Eksistensialisme (Wondering Smart) iaitu kemampuan untuk memahami aspek-aspek berkaitan kejadian dan kewujudan manusia, erti kehidupan, kematian dan juga reality yang dihadapi oleh manusia dalam kehidupannya dan yang terakhir Kecerdasan Kinestetik (Body Smart) iaitu kebolehan untuk memanipulasikan objek dan mahir serta cekap menggunakan sebahagian atau keseluruhan anggota tubuh badan mereka untuk berkomunikasi dan menyelesaikan masalah yang mereka hadapi.

Aufa Binti Md Nasir, berumur 14 tahun dan sekarang menduduki kelas 2 ikhlas.  Mempunyai kulit yang sawo matang serta menyukai masakan ibunya juga mempunyai fizikal yang sederhana dan kurang aktif di dalam aktiviti sukan. Pelajar ini merupakan seorang yang menjaga gaya pemakanannya. Beliau seorang yang cerdik dan mampu berdikari di dalam pelajaran, memerlukan pemantauan dan dorongan guru, suka berkawan walaupun kurang mahir dalam bersosial. Cenderung mengikuti nasihat guru dan mengikutinya. Mempunyai moral sangat yang baik. Dari segi kecerdasannya dia lebih kepada Kecerdasan Interpersonal (People Smart) diikuti Kecerdasan Naturalis (Nature Smart) seterusnya Kecerdasan Eksistensialisme (Wondering Smart).

Nurul Aqila Binti Roslan, berumur 14 tahun dan juga sekarang menduduki kelas 2 ikhlas.  Mempunyai kulit yang sawo matang serta menyukai makanan laut, mempunyai fizikal yang agak gempal dan juga kurang aktif di dalam aktiviti sukan. Pelajar ini merupakan seorang yang kurang menjaga gaya pemakanannya. Beliau seorang yang lemah dan kurang mampu berdikari di dalam pelajaran, juga memerlukan pemantauan dan dorongan guru, suka berkawan walaupun kurang mahir dalam bersosial. Cenderung mengikuti nasihat guru dan agak kurang mengikutinya. Mempunyai moral sangat yang baik. Dari segi kecerdasannya dia lebih kepada Kecerdasan Musik (Music Smart) diikuti Kecerdasan Interpersonal (People Smart) seterusnya Kecerdasan Kinestetik (Body Smart).

Keputusan ujian Kecedasan Pelbagai Howard Gardner yang telah dilakukan adalah seperti ditunjukkan dalam lampiran didapati kedua-dua pelajar ini mempunyai kecerdasan yang tertentu pada sasaran yang ditetapkan dan didapati pelajar mempunyai kecenderungan kearah kecerdasan yang berlainan. Oleh yang demikian, saya telah melakukan penambahbaikan keatas kedua-dua pelajar ini agar mereka faham akan kemampuan kecerdasan pelbagai mereka bagi membolehkan pelajar ini menguasai kecerdasan yang dikehendaki  dengan lebih baik.

#AbuFateh/BangChik Rafaie

CONTOH RANCANGAN PENGAJARAN HARIAN

RANCANGAN PENGAJARAN HARIAN

MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 2

Nama
Mata Pelajaran	Maharat Al-Quran	Tingkatan	2 Ihsan
Tarikh	19/04/2019 (Minggu 15)	Masa	8.00 – 8.50 pagi
Bilangan Pelajar	10/10 orang perempuan
Tajuk	2.4 Hukum Huruf Lam Lafaz Allah
Standard Kandungan	2.4.1 mengetahui hukum lam lafaz Allah. 2.4.2 membicarakan keadaan lam lafaz Allah dibaca tebal 2.4.3  Menyebut sebab lam lafaz Allah dibaca tebal dan contoh-contoh. 2.4.4  Menerangkan keadaan lam lafaz Allah dibaca nipis 2.4.5 Menyebut sebab lam lafaz Allah dibaca nipis dan contoh-contoh 2.4.6 mempraktiskan bacaan Al-Quran dengan hukum lam lafaz Allah.
Standard pembelajaran	1)     Menyebut hukum lam lafaz Allah 2)     Menjelaskan hukum lam lafaz Allah 3)     Menyebut hukum lam lafaz Allah 4)     Menyebut hukum lam lafaz Allah dan mengamalkannya 5)     Menyebut hukum lam lafaz Allah dan mengamalkannya dengan membaca Al-Quran 6)     Menyebut hukum lam lafaz Allah dan mengamalkannya dengan membaca Al-Quran dengan bertajwid
Objektif Pembelajaran	Di akhir pengajaran dan pembelajaran pelajar dapat : 1)     Menyebut hukum lam lafaz Allah 2)     Menerangkan keadaan lam lafaz Allah dibaca tebal 3)     Menyebut sebab mengapa huruf lam lafaz Allah dibaca tebal 4)     Menerangkan keadaan huruf lam lafaz Allah dibaca nipis 5)     Menyebut sebab mengapa huruf lam lafaz Allah dibaca nipis 6)     Membaca huruf lam lafaz Allah dengan bertajwid.
Aktiviti	Penerangan, perbincangan kumpulan dan soal jawab
Pengetahuan Sedia Ada	Murid-murid pernah melihat dan biasa membaca tetapi masih belum dapat mengenalpasti ayat Al-Quran yang mengandungi hukum huruf lam lafaz Allah.
Kemahiran Berfikir (KB)	Membezakan antara hukum lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, membaca ayat lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, memberi contoh ayat lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, menjana idea, menyelesaikan masalah bacaan yang betul.
Penerapan Nilai(PN)	Ketelitian/kepekaan, Kekemasan Menjawab, Semangat Kerjasama. Yakin, menumpukan perhatian, taat, rajin, bertanggungjawab, kritis, mesra,  bersungguh-sungguh, berani mencuba, berusaha,
Bahan Bantu Mengajar (BBM)	1. Komputer Riba 2. Pembesar Suara 3. Al-Quran Terjemahan 4. Buku Maharat Al-Quran Tingkatan 2 5. Papan Putih 6. Kertas Mahjung 7. Pen marker. 8. LCD Projektor

LANGKAH / MASA	ISI KANDUNGAN	PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN		CATATAN
Set Induksi (5 minit)	Tayangan  video bacaan huruf hijaiyah secara berlagu Hukum Lam Lafaz Allah Contohnya :	-        Guru memberi salam dan seterusnya mengajak murid bersama-sama membaca doa, mengucap dua kalimah shahadah, dan bertanya khabar. -          -        Pelajar berdiri, menjawab salam, membaca doa, mengucap dua kalimah shahadah, dan menjawab pertanyaan guru denngan yakin dan mesra. -          -        Guru memaparkan sebuah video potongan bacaan Al-Quran berlagu dan bertajwid oleh Qari dari Timur Tengah (Syeikh Hani Ar-Rifaie) mengikut hukum lam lafaz Allah. (https://www.youtube.com/watch?v=xn-EYhKz8ik) -        Guru menanyakan soalan kepada murid tentang tajuk yang akan dipelajari pada hari ini. -          -        1. Apakah yang kamu dapat dari bacaan Qari itu tadi? Guru meminta murid menyatakan sebarang hukum yang boleh dikenalpasti daripada bacaan Qari Hani Ar-Rifaie sebentar tadi. 1. Bolehkah kamu nyatakan sebarang hukum yang dapat diperoleh dalam bacaan itu tadi? Secara rawak guru meminta lebih kurang 4 orang pelajar menjawab soalan-soalan di atas. Guru menerima semua jawapan pelajar tidak kira betul atau salah. Guru memperkenalkan tajuk yang akan dipelajari hari ini iaitu hukum lam lafaz Allah.		BBM : Bacaan berlagu Komputer Riba, LCD Projektor, Papan putih, pen marker KB : Menjana idea, menyelesaikan masalah bacaan yang betul PN : Ketelitian/Kepekaan, menumpukan perhatian,  Semangat Kerjasama. Yakin, menumpukan perhatian, taat, rajin, bertanggungjawab, kritis, mesra,  bersungguh-sungguh, berani mencuba, berusaha
LANGKAH / MASA	ISI KANDUNGAN	PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN		CATATAN
Perkembangan Langkah 1  (20 minit)	Penerangan mengenai hukum huruf lam lafaz allah -        Hukum lam lafaz allah -        Keadaan dibaca tebal -        Sebab dibaca tebal -        Keadaan dibaca nipis -        Sebab dibaca nipis	-          -        Guru memperkenal topik hukum huruf lam lafaz Allah. -        Guru menerangkan 2 jenis bacaan hukum huruf lam lafaz Allah yang terdiri daripada hukum lam lafaz Allah yang tebal dan nipis.   Pelajar mendengar penerangan guru dan memberikan perhatian. Guru menyalin perbezaan lam lafaz Allah yang tebal dan nipis di atas papan putih. Pelajar dikehendaki untuk menyalin perbezaan tersebut di dalam buku nota mereka. -        Guru menunjukkan contoh di atas paparan skrin “power point”:   -        Guru memilih 2 orang pelajar secara rawak untuk membacakan ayat yang dipaparkan. Dua orang pelajar tersebut mengalunkan bacaan yang dipaparkan, sementara pelajar yang lain menumpukan perhatian dan mendengar bacaan dari rakan mereka. Guru memperbetulkan tajwid dalam bacaan hukum lam lafaz Allah . -          -        Setelah selesai, pelajar yang lain pula diminta untuk menyatakan perbezaan hukum huruf lam lafaz Allah yang tebal dan nipis. Guru menjelaskan perbezaan keadaan hukum huruf lam lafaz Allah tebal dan nipis yang terdapat dalam potongan ayat yang dibacakan oleh 2 orang pelajar itu tadi.		BBM : Buku Teks Maharat Al-Quran, Al-Quran Terjemahan,  Pembesar Suara, Papan Putih LCD Projektor Komputer Riba KB : Membezakan antara hokum huruf lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, membaca ayat lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, memberi contoh ayat lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, menjana idea, menyelesaikan masalah bacaan yang betul. PN : Ketelitian/Kepekaan, menumpukan perhatian,  Semangat Kerjasama. Yakin, menumpukan perhatian, taat, rajin, bertanggungjawab, kritis, mesra,  bersungguh-sungguh, berani mencuba, berusaha
LANGKAH / MASA	ISI KANDUNGAN	PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN		CATATAN
Perkembangan Langkah 2 Variasi Ransangan (10 minit)	Aktiviti berpasangan -        Sesi soal jawab antara murid dengan murid -        Menjalankan aktiviti secara spontan dan terancang.	-          -        Pelajar dibahagikan kepada  kumpulan. Setiap kumpulan mestilah terdiri darpada dua orang pelajar. -        Guru meminta kumpulan pelajar datang ke hadapan kelas -        Pelajar pertama akan membaca soalan latihan (seperti dalam gambarajah di bawah) kepada pelajar kedua -        Pelajar kedua akan menberikan jawapan dengan menyatakan hukum huruf lam lafaz Allah tebal atau nipis,   Di dalam kumpulan, guru meminta pelajar memberikan mana-mana ayat di dalam Al-Quran yang mengandungi hukum lam lafaz Allah tebal dan nipis. Pelajar dikehendaki untuk menulis ayat yang dinyatakan di atas di dalam buku nota mereka. Guru akan menyemak jawapan yang diberi oleh pelajar sama ada menepati hukum huruf lam lafaz Allah. Guru memperbetulkan mana-mana jawapan yang tidak tepat.		BBM : Salin Latihan dalam Buku Teks Maharat Al-Quran KB : Membezakan antara hokum huruf lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, membaca ayat lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, memberi contoh ayat lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, menjana idea, menyelesaikan masalah bacaan yang betul. PN : Ketelitian/Kepekaan, menumpukan perhatian,  Semangat Kerjasama. Yakin, menumpukan perhatian, taat, rajin, bertanggungjawab, kritis, mesra,  bersungguh-sungguh, berani mencuba, berusaha.
LANGKAH / MASA	ISI KANDUNGAN	PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN		CATATAN
Langkah 3 Kemahiran Penyoalan (10 minit)	Teknik Soal Jawab -        Sesi soal jawab guru dengan murid -        Berkomunikasi melalui aktiviti penghasilan soalan -        Menjalankan aktiviti secara spontan dan terancang	-          -        Guru berbincang dengan pelajar tentang jawapan kepada aktiviti -        Guru mengajukan soalan kepada pelajar berkaitan hukum lam lafaz Allah. -        Setiap kumpulan pelajar menulis jawapan di atas kertas mahjung yang telah disediakan dan membentangkan jawapan masing-masing di hadapan kelas. -        Kumpulan yang lain wajib menanyakan satu soalan kepada kumpulan yang membentang. -          -        Guru memantau setiap soalan dan jawapan yang dikemukakan oleh kumpulan pelajar. -        Guru memperbetulkan dan menjelaskan jawapan yang tidak tepat. -          Kumpulan pelajar yang dapat memberikan jawapan yang tepat diberikan kata-kata pujian dan penghargaan oleh guru. Kumpulan pelajar yang tidak dapat memberikan jawapan yang tepat juga diberikan kata-kata penghargaan dan positif.		BBM :  Latihan dalam Buku Teks Maharat Al-Quran Kertas Mahjung dan marker pen. KB : Membezakan antara hokum huruf lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, membaca ayat lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, memberi contoh ayat lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, menjana idea, menyelesaikan masalah bacaan yang betul. PN : Ketelitian/Kepekaan, menumpukan perhatian,  Semangat Kerjasama. Yakin, menumpukan perhatian, taat, rajin, bertanggungjawab, kritis, mesra,  bersungguh-sungguh, berani mencuba, berusaha
LANGKAH / MASA	ISI KANDUNGAN	PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN		CATATAN
Penutup (5 minit)	Kognitif -        Merumuskan kandungan pelajaran dan mengulang isi-isi penting berkaitan jenis dan contoh  hukum lam lafaz Allah Sosial -        Memberi peneguhan positif, mewujudkan dan memotivasikan perasaan ingin tahu seperti memberikan ganjaran kepada kumpulan/ individu yang dapat melakukan tugasan dengan pantas dan betul serta kemas		1. Guru memaparkan beberapa contoh ayat yang mengandungi hukum huruf lam lafaz Allah dari Surah Yaasin, yang dibaca tebal dan nipis. 2. Guru meminta setiap kumpulan pelajar untuk membacakan ayat yang dipaparkan yang mengandungi hukum huruf lam lafaz Allah yang dibaca tebal dan nipis. 5. Pelajar membaca beberapan potongan ayat Al-Quran yang dipaparkan oleh guru. 6. Pelajar menyatakan keadaan perbezaan ayat-ayat yang mengandungi hukum huruf lam lafaz Allah yang tebal dan nipis. 7. Guru memperbetulkan keadaan perbezaan ayat-ayat yang mengandungi hukum lam lafaz Allah yang tebal dan nipis kepada pelajar jika jawapan yang diberikan pelajar tidak tepat. 8. Guru memberikan kata-kata pujian dan penghargaan kepada pelajar yang berjaya menjawab dengan betul. 9. Manakala guru memberikan kata-kata positif dan semangat kepada pelajar yang gagal memberikan jawapan yang tepat supaya dapat memotivasikan mereka.	KB : Membezakan antara hokum huruf lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, membaca ayat lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, memberi contoh ayat lam lafaz Allah yang tebal dan nipis, menjana idea, menyelesaikan masalah bacaan yang betul. PN : Ketelitian/Kepekaan, menumpukan perhatian,  Semangat Kerjasama. Yakin, menumpukan perhatian, taat, rajin, bertanggungjawab, kritis, mesra,  bersungguh-sungguh, berani mencuba, berusaha.
#AbuFateh/BangChik Rafaie